传说中阿波罗神殿的门楣上刻着一句箴言,“人啊,认识你自己”。如今已是21世纪,科学技术飞跃过了好多轮,但好像谁也没胆量拍着胸脯说,自我认知的谜题已经被破解。自我是深渊,但人们从未停止探索,科学家、哲学家和艺术家如此,普通人也一样。假期快结束的时候瞥见一个不痛不痒的新闻故事:女白领花4万块做了个癌症风险基因测序,报告拿到手懵了一脸,专业术语堆在一起,每个字都认识,就是不知道在讲啥。“所以我到底会不会得乳腺癌?”做报告的机构也很高冷,表示只做检测,不负责解释。一出都市闹剧,不见得多值得同情。给这则新闻起标题的编辑显然也是这么想的,“精英女轻信一滴血测所有,花4万元买‘基因天书’”,言语里的嘲讽味隔好远都能闻到。我看这也大可不必吧,毕竟人家是被坑了,而且也未见得是个傻姑娘。基因测序也不是没有科学依据啊,安吉丽娜·朱莉就是根据这玩意儿的结果切了乳腺、消除了癌变隐患的。借助科学发现病变隐患,更深刻地认识自己的身体,其实很有必要的。隔了一个长假,我仍旧惦记着上海那个葱油饼小店。弄堂里的阿大葱油饼店被BBC报道后成了网红,节前慕名而来的食客却扑了个空,网红葱油饼店因为无证经营,被责令停业了。老伯在自家居民楼里起炉灶开店,按规定拿不到执照,这是症结所在,这里面也不能说没有公共利益的考量,居民楼商用有隐患,不是危言耸听。可叹网红葱油饼店就像一个被测出隐患的病灶,被无情地拿掉了。被关门的小店远在上海,但美味无处寻的悲伤,全世界的吃货都有共鸣,愤愤不平的吃货慨叹“树大招风”,若不是火出了国门,怎会招来有关部门。我吞下口水,忍不住为市场监督部门说句话,说他们选择性执法,还真有点冤。新闻报道里说,阿大老伯的店被责令关停真不是第一次。根据监管部门的说法,他们曾经多次执法,但关停一阵子之后,葱油饼的炉火又偷偷地升了起来。执法者和老伯之间你来我往,暧昧拉锯,这情形在偏倚“禁止”向度的城市管理思路里,一点都不稀罕。屡禁不止,当然和吃货无法抵挡美味有关,但更重要的是,关了店,老伯靠什么维持生计呢?租个店铺倒是能办上执照,问题是租不起。于是暧昧的拉锯难以停止,执法成本耗了不少,到头来安全的、卫生的、环境的隐患,一个也没消除得了。说起来,阿大老伯三十多年来的葱油饼事业也是历经变迁。上世纪80年代在菜市场经营,证件俱全,菜市场拆迁后,又做过餐车、路边摊,被取缔之后只好回家开店。葱油饼老伯的经历里隐隐能看出一个城市变迁的脉络,清理、整治、改变,老伯这样的小人物的命运,随之浮沉。轰轰烈烈的变迁中,对待随之浮沉的小人物的态度与方式,也是一座城市自我认知构建的一部分。说到城市治理,不由得想起假日期间流传得很广的一句感慨:每个城市都有一条南锣鼓巷。把杂七杂八的小吃摊、杂货铺笼络到一起,倒是给伪文艺青年旅行者们省了不少功夫,消费效应也聚集得快。只是,到每座城市,吃的看的买的都一样,不会恍惚么?这种治理和发展思路,还真不是近几年的事儿。在我童年的印象里,突然有一天,街上原本形态各异的店铺招牌,全都换上了相同的底板。整齐统一,说不上不美,只是参差多态的城市生活本真没了,城市的面目也模糊起来,还是挺遗憾的。那是一座南方三线城市,这些年发展迅速,只是走在布满连锁商店、看起来越来越像北京上海的街区,我会忍不住唱,“三线城市两点的时候也寂寞”。说这么些,并不是要抒发一个文艺女青年的情怀。我只是禁不住在想,在一个追求同质化的城市空间里,阿大的葱油饼店能有多少生存空间。恐怕不那么乐观。为了保持风味,老伯坚持亲自制作、不开连锁,年纪增长体力不支后情愿少做少卖,生怕降低质量。低赢利、小规模的操作,在批量统一的城市生产逻辑里,显得特立独行。可人们愿意排长队买一只饼,图的不就是独一无二的滋味么?粗放地一禁了之,断了老伯的生路,也辜负了他独一无二的情怀。纠结该不该“法外开恩”给他颁执照意义不大,对公共利益也没多少裨益,帮助他租个店铺,大概是比较合适的解决路径。但我的疑虑好像还没结束,成为网红的阿大老伯运气不坏,他的苦衷能得到倾听,政府也承诺帮助协商解决问题。可其他和他遭遇类似的人,未必有这个运气,他们的苦衷和诉求,会不会淹没在大而化之的城市治理思路里?体察和纾解千差万别的苦衷,尤其是底层小人物的苦衷,不是容易的事,却是妥帖的公共政策必须考虑到的因素。最大化地包容差异化的诉求、增进个体的福祉,才能组合出健康的城市基因图谱,勾勒清晰而立体的城市精神轮廓,城市的治理者也能得以更深刻地认知自我,知道何处有所为,何处有所不为。

很多时候,管理者也不是不懂得变通。和阿大有相似遭遇的梦花街馄饨店店主姐妹就对城管很“感激”,“他们一直对我们挺客气。从前,会有穿制服的上门,通知明天有大检查,‘你们关几天再说吧’。”听着有点暖,和那些冰冷的执法者全然不同。如果管理的变通,能变成治理思路的升级,这股暖意,估计才会大片蔓延开来。

(文/张静雯)

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